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왜 식후 30분인가?

1. 약 복용 잊지 않고 꾸준히 먹을 수 있도록 하기 위해 사용하는 일종의 '표어'

2. 빈속이 약빨(?)이 좋지만, 음식물이 없으면 위벽에 상처를 남기는 약이 있기 때문에 '식'후에

3. 약발은 5-6시간 지속해, '하루 3회 / 8시간마다 먹는 것'이 가장 효과적인 복용방법인데, 이는 식사 간격/횟수와 일치

 대부분 약의 효능은 식사 전, 후, 식사 중이 큰 차이가 없으며, 빈속에 효과가 가장 좋은 약들도 있습니다. 

따라서 약의 효능에 따라서 '식후 30분'이 결정된 것은 아닙니다. 

'식후 30분'은 복용을 잊지 않도록 하기위해 사용하는 일종의 '표어'와 같은 기능을 합니다. 

언제 어느 약국에서 약을 사도, 반복적으로 동일한 지침(식후 30분)을 인지시키는 것입니다.

 참고로 '빈속에 먹으면 가장 효과가 좋은거 아니냐!' 라고해서 빈속에 먹는 것이 능사는 아닙니다. 

빈속에 먹을 경우, 약이 위벽을 자극해 상처가 날수도 있으며, 위 점막을 보호할 음식물이 없어 속쓰림 등을 유발할 수 있습니다. 

마음 편하게 식후 30분에 드시는 것이 좋습니다.

 약의 효능은 약 성분의 혈중 농도에 따라 결정되는데, 효능 발현에 효과적인 혈중 농도를 유지하는 시간은 5~6시간 정도입니다. 

따라서 일 3회, 8시간 간격으로 먹는것이 가장 효과적인 방법인데, 이는 식사 간격/횟수와 굉장히 유사합니다. 

따라서 '식후 30분'에 복용하라고 지침을 정한다면, 일 3회 8시간 간격으로 복용할 확률이 높아지는 것입니다.

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1. 종이 주머니를 입에 대고 숨을 쉰다. 

 혈액 속에 일산화탄소량을 증가시켜 몸이 딸꾹질보다 일산화탄소를 제거하는 일에 더 집중하게 한다. 

플라스틱 봉지는 코에 달라붙으므로 종이 봉지를 사용한다.

2. 설탕을 티스푼으로 한 스푼 먹는다.

 혀에 설탕을 올리고 녹여 먹는다. 신경이 혀끝의 강한 단맛으로 자극되면 새로운 자극에 반응하느라 딸꾹질을 멈추게 된다. 

세계 유명 의학잡지에도 소개되어 효과를 입증받은 방법.

3. 손가락을 양쪽 귀에 넣는다. 

 횡격막과 관련된 신경이 귀에도 분포되어 있다. 손가락으로 이 신경을 자극하면 딸꾹질을 멈추게 할 수 있다. 

손가락을 너무 깊이 넣어 상처를 내지 않도록 주의한다.

4. 무릎을 가슴 쪽으로 끌어당겨 안는다. 

 음식을 먹다가 공기를 많이 삼켜서 위장이 팽창되었을 때 나타나는 딸꾹질에 효과적인 방법. 

무릎을 가슴에 안고 위장을 압박해주면 자연스럽게 공기가 빠져나온다.

5. 목젖 부위를 면봉, 숟가락으로 자극한다.

 상처를 내거나 구토를 일으키지 않도록 주의하면서 목젖을 살짝 건드려본다. 

재채기나 헛구역질을 유발하면 딸꾹질이 멎는다.

6. 잘게 간 얼음(아주 찬 음식)을 갑자기 먹는다.

 갑자기 아주 찬 음식을 접하면 딸꾹질이 가라앉는다. 

딸꾹질을 일으켰던 신경이 차가운 기운으로 다시 한 번 자극되기 때문.

7. 물을 천천히, 90도로 마신다.

 물을 꿀꺽꿀꺽 삼키는 목의 움직임을 통해 딸꾹질을 진정시킨다. 이 때 90도로 몸을 숙여서 물을 마신다. 

(혼자서 하면 자세가 제대로 되지 않을수도 있으므로 다른 사람의 도움을 받아도 좋습니다.)

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 현행법상 범죄를 저지른 자가 자수를 하는 경우엔 그렇지 않은 경우에 비해서 여러모로 유리한게 사실입니다.

1. 현행 형법 제52조 1항에 의하면 

'범죄를 저지른후 수사기관에 자수한 자는 형을 감경 또는 면제할수 있다.'라고 규정되어 있습니다.

형법 제52조 (자수, 자복) ①죄를 범한 후 수사책임이 있는 관서에 자수한 때에는 그 형을 감경 또는 면제할 수 있다.

그런데!! '형을 감경 또는 면제할수 있다'...즉 임의적 감면사유이기 때문에 100% 형을 감면받을수 있다고 보장은 못합니다.

허나, 자수하면 형이 줄어들 가능성이 좀 더 높아지는건 대체로 사실이며,

사안이 가벼운 경우엔 아예 형을 면제받을수도 있습니다.

특히 간첩같은 국가보안법 위반사범의 경우엔 자수를 할 경우 

'공소보류' 형태로 처벌을 면할수 있도록 별도의 법적 근거조항이 마련되어 있습니다.

국가보안법 제20조 (공소보류) ①검사는 이 법의 죄를 범한 자에 대하여 
형법 제51조의 사항을 참작하여 공소제기를 보류할 수 있다.

②제1항에 의하여 공소보류를 받은 자가 공소의 제기없이 2년을 경과한 때에는 소추할 수 없다. 

주: 형법 제51조 (양형의 조건) 형을 정함에 있어서는 다음 사항을 참작하여야 한다.

1. 범인의 연령, 성행, 지능과 환경
2. 피해자에 대한 관계
3. 범행의 동기, 수단과 결과
4. 범행후의 정황   --> 자수를 한 경우엔 여러모로 유리합니다.

고로, [자수하여 광명찾자.] 란 표어는 높은 확률로 사실입니다.

2. 자수시기는 범행의 발각전후를 불문하며, 심지어는 지명수배가 내려진 뒤

'체포당하기 직전에' '마지못해' 가까운 수사관서에 출두하여 자수의사를 밝힌 경우에도 자수로 인정된다

는게 우리나라 대법원 판례의 태도입니다.(대법원 1968.7.30, 68도 754)

즉, 일단 체포되기 전까지만 제 발로 경찰, 검찰같은 수사기관에 찾아가기만 하면 '자수'로 인정됩니다.

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0은 '짝수'인, 자연수가 아닌 정수 입니다.

짝수는 '2로 나누어 떨어지는 정수'를 이야기합니다. 

즉, 2로 나누었을 때 나머지가 없는 정수이므로 0은 짝수에 해당합니다.

(-)3,5,7 등은 2n+1,  2n+3,  2n-1... 등에 해당하므로 짝수가 아닌 정수입니다.

자연수는 1부터 1씩 더해져 만들어지는 수이므로, 0은 자연수에 포함되지 않으며

...-2, -1, 0 1, 2...로 이어지는 정수는 0을 포함하므로

0은 짝수인 정수입니다.

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• 엄지손가락, 무지 자유와 억압

엄지에는 어떤 종류의 반지든 간에 되도록 끼지 않도록 한다. 엄지는 자유를 갖게 하는 것으로 그 자유를 억압하지 않도록 편안하게 하는 것이 현명하다. 

그러나 때로는 건강을 위한 하나의 치료방법으로 은반지를 엄지에 끼기도 하지만 이와같은 경우에는 가능한 한 남이 안 볼 때, 취침시에 끼도록 하는 것이 바람직하다. 

• 둘째 손가락, 검지 방향,목표,꿈

방향을 지시하는 손가락이다. 이 검지에 반지를 끼게 되면 우리의 의사전달, 목표, 꿈, 그리고 욕망에 영향을 미치게 될 것이다.

당신의 왼쪽에 낀 반지는 내적으로 친밀한 관계를 갖게되는데 도움이 될 것이다. 

오른쪽은 당신이 하고자 하는 행동에 에너지를 나누어 주게 될 것이다. 

• 가운데 손가락, 중지 능력,영감

당신의 직관력인 능력과 영감력을 가진 손가락이다. 
만일 당신의 직관력을 발휘하고 싶을 때는 오직 이 가운데 손가락에 자기에게 해당되는 보석반지를 끼도록 한다. 

• 넷 째 손가락, 약지 창조

네번째 손가락은 창조력을 지닌 손가락이다. 
특히 왼손의 약지는 모든 창조력을 받아들일 수 있으며 사랑까지도 받아 들인다. 
그리고 '약지는 당신의 심장에 직접 정신적 전파를 보낸다'는 밑음으로 약혼반지나 결혼반지를 끼는 것이다. 

• 새끼 손가락이, 소지 변화, 기회

우리 생의 변화 혹은 어떤 새로운 기회를 갖게 하여 주는 손가락이다. 

왼손 새끼 손가락에 낀 반지는 변화를 받아들일 수 있는데 도움을 주는 역할을 하며 

오른손의 반지는 당신이 행운 또는 목적을 달성할 수 있는 계기를 만들어 줄 것이다. 

자기가 소망하는 일, 사랑, 부, 그리고 성공을 위하여 해당되는 위치에 적절한 장식을 하도록 한다.

+ 다섯손가락의 이름은 다음과 같습니다.

▷ 첫째 손가락 : 엄지손가락, 무지(拇指), 벽지(擘指), 대지(大指), 거지(巨指)
▷ 둘째 손가락 : 집게손가락, 검지, 식지(食指), 인지(人指), 염지(鹽指), 두지(頭指) 
▷ 셋째 손가락 : 가운뎃손가락, 중지(中指), 장지(長指), 장지(將指) 
▷ 넷째 손가락 : 약손가락, 약지(藥指), 무명지(無名指) 
▷ 다섯째 손가락 : 새끼손가락, 소지(小指), 계지(季指), 수소지(手小指

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논어(論語),위정편(爲政篇)

"나는 나이 열다섯에 학문에 뜻을 두었고(吾十有五而志于學),

 서른에 뜻이 확고하게 섰으며(三十而立),

 마흔에는 미혹되지 않았고(四十而不惑),

 쉰에는 하늘의 명을 깨달아 알게 되었으며(五十而知天命),

 예순에는 남의 말을 듣기만 하면 곧 그 이치를 깨달아 이해하게 되었고(六十而耳順),

 일흔이 되어서는 무엇이든 하고 싶은 대로 하여도 법도에 어긋나지 않았다(七十而從心所欲 不踰矩)." 

지학(志學)       15세        학문에 뜻을 둔다는 뜻.

약관(弱冠)        20세         공자가 20살에 관례를 한다고 한 데서 유래.

이립(而立)       30세         배움에 성과를 이루는 나이.

불혹(不惑)       40세         세사에 정신을 빼앗겨 당황하거나 판단을 흐리는 일이 없게 되었음을 뜻

지천명(知天命)   50세        하늘의 명을 알았다는 뜻.

이순(耳順)       60세         귀가 순해진다(귀에 들리는 모든 소리를 이해한다.)

종심(從心)       70세         마음대로 한다는 뜻(마음대로 행동해도 문제를 일으키지 않는나이)

팔순(八旬)        80세         십년이 여덟번이면 여든. ('열흘 순'자는 10년이라는 의미도 있음)

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